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- Artikel-Nr.: IHV-24248
Delailü'l Hayrat - Salavat-ı Şerifler - Mittelgroß
Produktmerkmale:
- Vorbereitet von: Fahri Altunayak
- Herausgeber: Haktan Publications
- Cover-Qualität: Gebundene Ausgabe
- Seitenqualität: Şamua
- Anzahl der Seiten: 231
- Größe: 17 x 24 cm
- Gewicht: 500 g
VORWORT
Der Herr der Himmel und der Erde, der allmächtige Schöpfer, in unserem heiligen Buch, dem Koran: "Allah und seine Engel bringen dem Propheten viel Salawat. O Gläubige! Bring Salawat zu ihm und grüße ihn mit völliger Hingabe." (33 / Sure al-Ahzab, Vers 56).
Unser geliebter Prophet Hz. Mohammed (SAV) zeigte allen Menschen den Weg: "Derjenige, der mir am Tag des Gerichts am nächsten sein wird, ist derjenige, der mir das meiste Salawat gebracht hat." (İbn Mâce, İkâme, 25).
Seine Heiligkeit Cezlî (ks), einer der großen Heiligen auf dem Şâzelî-Pfad, der auf dem Pfad Allahs und seines Gesandten wandelte, sammelte alle in den Hadith-Büchern bekannten Gebete und die Gebete vieler Heiliger in diesem Werk! hat gebracht.
Das Ziel ist eins, das Ziel ist eins: Dem Geliebten Allahs nahe zu sein, Ihn jederzeit bei Ihm zu fühlen, die einzige Liebe vor Ihm zu sein Um "Hallo ..." sagen zu können.
Es gibt keinen Vormund, der seine Würdenträger nicht schätzt. Deshalb lasen sie "Hayrat Delail", lasen es, empfahlen es. Um die Quelle des Gesprächs zu erreichen, Muhammed Mustafa (SAV).
Wie sollen wir lesen?
Jeder Heilige, jeden Tag oder an bestimmten Wochentagen, hat eine einzigartige Methode festgelegt, um mehr Segen zu rezitieren. A Die Ältesten der Naqshbandi-Straße, die sadât-ı kiram genannt werden, folgten beim Lesen von "Delail'i Hayrat" im Allgemeinen folgendermaßen:
An bestimmten Wochentagen lasen sie lieber die angegebenen Orte.
Sie lesen diese bestimmten Orte auch mit Waschung, in einer bequemen Sitzreihenfolge, mit Anstand.
Im islamischen Tageskonzept, da die Nächte dem Tag unterliegen, nehmen wir an, dass der Abend des Donnerstag, der Abend dieses Tages J'-Abend genannt wird, normalerweise nach dem Abendgebet, sie begannen, "Hayrat Delail" zu lesen.
Lesen Sie bis zum Abendgebet des nächsten Tages diese bestimmten Orte ) fertig geworden.
Wann sollten wir anfangen zu lesen?
Es ist immer möglich, "Hayrat Delail" zu lesen. Es ist jedoch möglich, einige Beispiele zur Lesezeit wie folgt zu nennen:
BEISPIEL 1
Montag:
Angenommen, wir beginnen am Montag zum ersten Mal mit dem Lesen, dann sollte die Lesemethode folgendermaßen aussehen:
Wir lesen sofort das "Anfangsgebet". Dann lesen wir die Gebete von "Absicht und Iftitah", "Namen Allahs" und "Gebet von Tawfi". Nachdem wir "die Namen unseres Propheten (SAV)" gelesen haben, lesen wir den Teil am Montag zu Ende.
Am Dienstag lesen wir nur den Teil, der zum Dienstag gehört.
Mittwoch, Donnerstag, Freitag, Samstag, Sonntag:
Dies ist mittwochs, donnerstags, freitags, samstags und sonntags der Fall. Wir lesen nur die Orte, die zu diesen Tagen gehören.
Bis zum Montagabendgebet - auch nach dem Abendgebet am Sonntag - lesen wir jedoch auch den Teil, der zum Montag gehört, am Ende des Buches.
Und ... So beenden wir eine Woche "Hayrat Delail". Auf diese Weise lesen wir jeden Montag wieder "Delail'i Hayrat".
BEISPIEL 2
Zum Beispiel, um am Mittwoch zum ersten Mal "Hayrat Delail" zu lesen Für die Person sollte die Methode zunächst sein:
Wir lesen sofort den Teil, der zu diesem Tag gehört. Bis Montag. Am Montag lesen wir "Delail'i Hayrat", als es zum ersten Mal begann. In den folgenden Tagen sind wir wieder | Wir lesen den Teil des Tages.
BEISPIEL 3
Wir können jedoch jeden Tag lesen, da wir am Montag zum ersten Mal mit dem Lesen begonnen haben. Dies ist auch möglich.
ERINNERUNG 1
Es ist möglich, "Delail'i Hayrat" mit anderen Methoden als den oben gezeigten Beispiellesemethoden zu lesen. Über die Lesemethode können noch viele andere Dinge gesagt werden. Erinnern wir uns jedoch daran, dass es wichtig ist, ständig lesen zu können.
INHALT
Muqaddime 4
Beginn des Gebets 24
Gebet der Absicht 25
Gebet der Verleumdung 27
Gebet der Haltung 34
Montag 48
Dienstag 69
Mittwoch 91
Donnerstag 113
Freitag 136
Samstag 162
Sonntag 187
Montag 210
Hatim-Gebet 221
Vorwort 230