Black Davud - Commentaire sur Delail-i Hayrat - Peace Publishing House

Black Davud - Commentaire sur Delail-i Hayrat - Huzur Publishing House (papier importé)

Kara Davud Efendi était l'une des figures vertueuses de l'époque de la conquête ottomane, qui a longuement étudié et interprété le livre Dua, Delâil-i Hayrât, écrit par le cheikh Abdullah Muhammed Bin Süleymân Cezûlî du Maroc. Ce livre était étalé sur les vastes terres de Soliman le Magnifique, des copies écrites ornaient les prêtres et quelques prières étaient transmises à hamail. Dans cet ouvrage, qui est un livre de prières très complet, il y a des centaines de Salavat-i Sharifs et de nombreuses explications en sont faites. De plus, ce livre, qui contient de nombreuses histoires exemplaires, est un livre destiné à de très grandes masses de personnes.

"ŞERH-İ DEL ve Acirc; İL-İ HAYR et Acirc; T ÉCRIVAIN MERHUM

NOIR DAVUD SIR

Kara Davûd Efendi, qui a étudié DEL et Acirc; İL-İ HAYR et Acirc; T, qui a été écrit par le cheikh marocain Abdullah Muhammed bin Süleymân al Cezûlî Efendi, était l'une des figures vertueuses de l'ère de la conquête ottomane. Il s'appelait également Izmitî parce qu'il était né à Izmit. Il avait rempli ses connaissances des vertueux et des savants de son temps tels que Mevlânâ Lütfi et Müeyyedzade.

L'auteur de l'original du livre, Delâilü'l-Hayrât ve Şevâriku'l-Envâr , était Cheikh Abu Abdul-lah Muhammed, l'un des fils de Süley-mân al Cezûlî, né dans la région de Cezûl au Maroc.

Cheikh Abu Abdullah Muhammad était un descendant de l'Imam Haşan (ra). Il est mort d'un empoisonnement le seizième jour du 870e anniversaire du mois de rebelle. Lorsque Fâni a migré du monde vers le royaume de la survie, il comptait environ 12 000 adeptes.

À l'époque ottomane, où qu'ils soient dans le monde islamique, lorsque de grands livres sont écrits, quelles que soient les distances, les routes et les continents, ces livres circulent immédiatement, se répandent dans tout l'Empire ottoman et arrivent jusqu'à Istanbul. u, Rumelia, a été écrit et lu à la main.

Le livre de prières d'Abdullah al-Fasî nommé "Delâilü'l-Hayrat ve Şevâriku'l-Envâr" s'est répandu sur les vastes terres du sultan Süleyman le Magnifique au Xe siècle du calendrier islamique et au milieu du XVIe siècle. Hamail également passé. Dans cette période progressive, la connaissance était également à un stade très avancé, tout comme les savants. Des savants comme İbni Kemâl résident à Şeyhü'l-islamlık, des poètes comme Bâki règnent dans le sultanat littéraire, les créateurs de monuments éternels tels que Si-nan et le Commentaire de Delâil-i Hay-rat de Kara Dav ratd Efendi sont parmi les croyants erraient vers la langue.

Kara Davûd Efendi était très populaire parmi les gens avec ce titre amical de Kara. Il ferma les yeux à Bursa à la date de (Hijri 948 - AD 1541).

Votre habitation est pure

(Hijri 948)

Sa ligne était datée de sa mort. Il a été enterré dans le cimetière de la mosquée qu'il avait construite autour du quartier Yıldırım à Bursa. Outre ŞERH-İ DEL et Acirc, İL-İ HAYR et Acirc, il y a aussi KASİDE-İ NÛNİYE ŞERHÎ. Diverses impressions de ces DEL et Acirc ont également été réalisées avec les anciennes lettres et lithographies d'İL-İ HAYRAT.

Kara Davûd Efendi donne de nombreuses informations - mêlées de légendes douces - dans la préface de son livre sur le cheikh Abdullah Muhammed Cezûlî, le grand auteur du Delâil-i Hayrât, qu'il a présenté aux Turcs de Turquie jusqu'aux frontières de Vienne. Maintenant, nous laissons la parole à Kara Davûd Efendi , transférons son travail en turc propre et en sueur et le présentons à nos frères et sœurs religieux pour qu'il soit lu pendant des siècles.

Hijri, Ramadan 1390 Mehmed FIG

(MFG) "