ميست جلدي - نعل سميك - مبطن

ميزات الجلود ميست:

• مصنوع من جلد عجل عالي الجودة.
• مصنوع من اللباد من الداخل.
• كل من انغلق ومرن.
• يتم ارتداؤها مع الأحذية أو الأربطة المطاطية.
• الأرقام من 36 إلى 44 متوفرة.

هل يجوز؟

فتوى الشؤون الدينية

بالإضافة إلى ذلك ، تم الرد على الشروط التي يجب استيفاؤها من أجل استخدام المنتج كسحر كفتوى بناءً على الطلب المقدم إلى المجلس الأعلى للشؤون الدينية التابع لرئاسة الشؤون الدينية:
المرجع: عريضة بتاريخ 16/11/2012:

من أجل أن تكون الشبكة مسموحًا بها على mestin ، يتم ارتداؤها على القدمين ، وما إلى ذلك. يجب أن يتسم الثوب بالخصائص التالية:

1. يجب أن يغطوا أقدامهم بكعوبهم.
2. يجب أن يكون من الممكن السير لمسافة لا تقل عن 3 أميال (5 كم).
3. يجب ألا يكون هناك ثقوب أو تمزقات أو تمزقات تحت أو فوق أسفل الكعب ، مع دخول ثلاثة من أصابع القدم.
4. يجب أن تكون قادرة على الوقوف بدون ربطة عنق وبدون مطاط.
5. عندما تبتل ، يجب ألا تترك الماء يدخلها على الفور. يتم المسح على ما يستوفي الشروط المذكورة أعلاه.

الأستاذ. دكتور. Raşit KÜÇÜK
رئيس المجلس الأعلى للشؤون الدينية

كيف تتشابك على ميست وما هي شروطها؟

ميست هو الاسم الذي يطلق على نوع من الأحذية يغطي القدمين مع الكاحلين.
يشترط لجواز المسح على الماسترز ما يلي:
أ) يلبس بعد الوضوء بغسل القدمين.
ب) ما يقرب من 5 كم مع مشية طبيعية مع القدمين. أو أكثر متانة بما يكفي للمشي ،
ج) يجب أن تكون الدعامات قوية وسميكة بما يكفي لتقف غير مقيدة بعد وضعها ،
د) لا توجد ثقوب بثلاثة أضعاف عرض أصغر إصبع في كل من القوارض ،
هـ) يجب ألا يمتص الماء ويمرره على الفور إلى القدمين.
الشبكة هي نوع من التنظيف القانوني ؛ بأيد مبللة على أحد الأطراف ، أو ميستين على القدم ، أو ضمادة ملفوفة حول الجرح ؛ أما التيمم فيتم على الوجه والذراعين بالأيدي التي حفرت في الأرض.
المسح في الوضوء وهي ثابتة في السنة النبوية (صلى الله عليه وسلم). في واقع الأمر ، هرتز. وهناك روايات كثيرة عن أن النبي (صلى الله عليه وسلم) توضأ ومسح على منزله (البخاري ، الوضوء ، 35 ، 48 ؛ مسلم ، الطهارة ، 72 ، 73).
من لبس الحشيش على رجليه أثناء الوضوء أن يمسح على موشيه يوماً إذا كان مقيماً ، أو ثلاثة أيام إذا كان مسافراً بعد نقض وضوئه. هرتز. حدد النبي (صلى الله عليه وسلم) الضيف ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، ويومًا وليلة للمقيم وقتًا للمسح عليه (نساي ، تاهارت ، 98).
بعد الوضوء بالمسح ، يعتبر من خلع الفرشتين أو أحدهما أثناء الوضوء قد فات على رجليه ، فيغسل رجليه ويلبسها مرة أخرى دون أن ينقض وضوئه. فإن فعل وهو غير متوضأ فعليه أن يغسل رجليه في الوضوء. عندما يحين وقته ، إذا توضأ يكفي أن يخلع الهريس ويغسل رجليه. إذا لم يكن هناك وضوء ، فعليه أن يغسل قدميه ويتوضأ (قاساني ، بداء الصنائع ، أنا ، 9).